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楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言 絵画,A15E1kP32eL._UF350,350_QL50_.jpg,川崎浮世絵ギャラリーで「楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）」展,周延｢千代田之大奥 お庭の夜桜｣ | 山田書店美術部オンラインストア,周延｢千代田之大奥 猿楽狂言｣ | 山田書店美術部オンラインストア千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）\r楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　\r時代：明治28年（1895）\r技法：木版画\r状態：良好（額縁付き）\r特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画\r\r奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。日本画　白いデコイと花。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。値下げしました！中国　掛軸　人物　作者不明　掛け軸　骨董品。\r\r　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。真作　金岩清隆　当時物　共シール　サイン有り　F6 油彩肉筆画　薔薇。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。絵画　桃。\r\r大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。渡辺俊明　日本画　肉筆画　豪快な裏書き　経歴書　画虫居　手摺りの木版画。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。手書き油絵 水上の街 額付き インテリア 油彩画。\r\r【作品概要】\rこの作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。真作/李昆陽/山水画賛/舟/人物/布袋屋掛軸HJ-945。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。不詳/作者不詳/柿本人麻呂之図/布袋屋掛軸HG-174。\r\r【紹介】\r「時は明治中期。希少　buy me stand ポスター。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。真作/草風/四季花図/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-43。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。真作/東山逸人/乃木将軍/詞/布袋屋掛軸HD-621。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。押し花専用額 押し花アート 不思議な花倶楽部 ピンク 花。」\r\r【ポイント】\r日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。真作/中居蓬仙/猛虎図/桐共箱/布袋屋掛軸HC-48。\r歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。真作/伯鈴/蓬莱山図/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-939。\r額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。真作/宋甫/あじさい図/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-563。\rこの幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？\r\r●喫煙者、ペットともにいません。真作/泰風/猩々図/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-170。\r梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。不詳/作者不詳/清君錦秋/詞/布袋屋掛軸HF-519。\r※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。真作/高井一鳳/秋景山水図/布袋屋掛軸HE-903。