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ひな祭り・段飾雛図・雛段飾り 渓斎英泉 画 真作 浮世絵 錦絵,ひな祭り・段飾雛図・雛段飾り 渓斎英泉 画 真作 浮世絵 錦絵,岩槻人形博物館 - 描かれた雛祭り,大奥も！男の子も！心華やぐ「ひな祭り」が描かれた浮世絵【誰,広重三代 雛人形 軸装 | 浮世絵 | 原書房 神田神保町佐野屋喜兵衛版文政後期～天保期（1824～1844）頃岩月人形博物館にあるものよりも上段の絵図が多い。額縁付　DOODLES 版画。江戸東京博物館にあるものは大黒屋弥助版。テンペラ技法の第一人者　安達博文名誉教授のセルフポートレイトシルクスクリーン版画。それ以外の所蔵確認はできていない。鈴平ひろ　版画　『THE SONG OF ROSE 』。色味は良いが上側一枚に虫食い、二枚とも折り目、シワ、背面には裏張の残りなど有。『日本民俗図譜』若山八十氏「江差の烏賊干」Ikaboshi。写真は説明に含まれます。牧野宗則【光る道1985】木版画。約36.6 x 約24.6 cm約37 x 約24.7 cmイギリスで発見し、そのコレクターから購入。村上隆 x madsaki マサキフラワー版画B 黒。ひな祭りの期限は今から約1,000年前の平安時代にまで遡る。SHUN SUDO シルクスクリーン 版画　額装済み。当時は三月の初めの巳の日に、上巳の節句として、無益息災を願う祓いの行事をしていた。小澤 摩純 「ALICE'S IN WONDERLAND」シルクスクリーン。陰陽師を呼んで天地の神に祈り、食べ物を供え、紙で作った人形に自身の災厄を託して川や海に流したそうです。③銅版画メゾチント　宮越ユリ子のマット付き版画 ¥8000。また当時の上流の少女たちの間では、”ひいな祭り”というものが行われ、それらは紙で作った人形や御殿や身の回りの道具をまねた玩具（今でいうドールハウスのような）で遊ばれていたそうです。非売品　版画　大沢昌助 リトグラフ　７０年代　アフリカ　レゲエ　女性　肖像。そのことは源氏物語や枕草子にも見られるそうです。村上隆 エディションサイン入り版画 『桜吹雪の中のパンダの親子』。長い年月の間に、こうした行事と遊びが融合して現在のような華やかな女性のお祭りになったのは、戦国時代の終わった江戸時代以降だそうです。額装品　古典版画　1785年頃　稀少作品　「Queen Mary　メダル図」。江戸中期には女性たちばかりでなく、女の赤ちゃんを祝う初節句の風習も生まれ、ひな祭りは盛んになっていきました。カントク REFLECTION しずく 版画 アールジュネス。この浮世絵には、当時の雛段飾りが分かる歴史的価値もあります。木版画　柿沼　朋実さんの作品。五段飾りで内裏雛やお供の随身、五人の女性による囃子方のほか、縁起のよい図案として鯛を抱えた恵比寿、猿のお面や鈴を手にして猿曳（さるひき）を思わせる装いの子ども、段飾りの下には御伽（おとぎ）犬（犬張り子）が見られます。● 菅井 汲　出発前に　オリジナル リトグラフ　1970年　サイン　フレーム入。御伽犬は、室町時代にはすでに貴族階級の嫁入り道具の一つだった。マルク・シャガール　リトグラフ。安産を祈るために産室に飾られ、江戸時代には庶民の間で安産と子どもの健康を祈るものとなり、玩具として定着したそうです。熊谷守一　「蝶と椿」 木版画。当時は誰しも雛段を飾れる境遇ではなかったことから、その代わりにこの浮世絵を飾った家庭もあったように思われます。アルフォンス・ミュシャ　黄道十二宮。寧ろ、そのことを目的としていたのかもしれません。Tea Timeももこ 版画 アールジュネス アールビバン。元は無益息災や女性のお祭りであったひな祭り。浮世絵、江戸名所上野不忍の池、初代歌川広重画。縁起物として額装のうえ贈答することも、家宝として年に一度飾ることも良いでしょう。美品 リロイ・ニーマン「ライオンと雌ライオン」シルクスクリーン 直筆サイン入。とても希少な浮世絵になります。Damien Hirst （ For the Love of God ）。※購入後の対応はいたしかねます。クロード・マヌキアン　リトグラフ。